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人工智能帶來的五個(gè)奇點(diǎn)詳解(規(guī)范/經(jīng)典理論/經(jīng)濟(jì)/社會(huì)形態(tài)/技術(shù))

OaXG_jingzhengl ? 來源:網(wǎng)絡(luò)整理 ? 作者:工程師陳翠 ? 2018-07-24 11:09 ? 次閱讀

人工智能的興起,引發(fā)了前所未有的科技革命和產(chǎn)業(yè)革命,既造就了空前的歷史機(jī)遇,也帶來了顛覆式的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。未來幾十年,世界將面臨千年未有之變局。構(gòu)成這個(gè)變局的是人工智能可能帶來的五個(gè)奇點(diǎn),即規(guī)范奇點(diǎn)、經(jīng)典理論奇點(diǎn)、經(jīng)濟(jì)奇點(diǎn)、社會(huì)形態(tài)奇點(diǎn)和技術(shù)奇點(diǎn)。它們既是重大理論問題也是重大現(xiàn)實(shí)問題。正視奇點(diǎn)的來臨及其重大影響,繼而采取必要的措施,是人類社會(huì)駕馭這個(gè)重大變局的唯一出路。

一、人工智能:即將改變世界

人工智能是信息革命的最新成果,也代表了信息科學(xué)的最高水平。特別是在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、超級(jí)計(jì)算、傳感網(wǎng)、腦科學(xué)等新理論新技術(shù)以及經(jīng)濟(jì)社會(huì)強(qiáng)烈需求的共同驅(qū)動(dòng)下,引發(fā)了今天的第三次人工智能的發(fā)展浪潮。人工智能加速發(fā)展,呈現(xiàn)出深度學(xué)習(xí)、跨界融合、人機(jī)協(xié)同、群智開放、自主操控的新特征,也被稱為新一代人工智能。

從現(xiàn)實(shí)技術(shù)來看,可以把人工智能分為三個(gè)層次,首先是計(jì)算智能,在該領(lǐng)域計(jì)算機(jī)早已超過人類;其次是感知智能,就是讓計(jì)算機(jī)具備視覺、聽覺等,也取得了重大突破;再次是認(rèn)知智能,目標(biāo)是讓機(jī)器掌握人類的語言和知識(shí)體系并真正理解其內(nèi)在邏輯,這方面才剛剛開始。從計(jì)算智能到感知智能是人工智能走向成熟的標(biāo)志,從感知智能到認(rèn)知智能則將是質(zhì)的飛躍。

從技術(shù)發(fā)展的大跨度軌跡來看,科技界通常把人工智能分為三個(gè)階段:第一階段是弱人工智能,就是機(jī)器在某個(gè)專門領(lǐng)域可能比人類強(qiáng),但整體智能還不能與人類比擬;第二階段是強(qiáng)人工智能,就是機(jī)器的智能在綜合和整體上達(dá)到人類的水平,能夠與人類相匹敵;第三階段是超級(jí)人工智能,就是機(jī)器的智能徹底超越人類,并將完全擺脫人類的控制。實(shí)際上,目前所有的人工智能技術(shù),包括計(jì)算智能、感知智能和認(rèn)知智能,不管多先進(jìn),都仍然屬于弱人工智能,只能在某一個(gè)專門領(lǐng)域超過人類或與人類相當(dāng),而還不能從整體上超越人類。

近年來,人工智能方面的科技創(chuàng)新風(fēng)起云涌、日新月異,甚至呈現(xiàn)井噴式的發(fā)展。2016和2017年,谷歌研發(fā)的AlphaGo相繼戰(zhàn)勝了世界職業(yè)圍棋最高段位選手李世石和柯潔。在此之前,人們普遍認(rèn)為,在圍棋比賽上,機(jī)器永遠(yuǎn)不可能戰(zhàn)勝人類,因?yàn)閲迨瞧孱惐荣愔凶顬閺?fù)雜和變幻莫測(cè)的,也因?yàn)樵谌藗冃闹袊迨侨祟愃囆g(shù)、思維和尊嚴(yán)的最后一道防線。此外,百度所開發(fā)的強(qiáng)大的新型語音識(shí)別引擎,其在漢語普通話的口語識(shí)別的準(zhǔn)確度上達(dá)到了十分驚人的程度,甚至比人為識(shí)別更加準(zhǔn)確,與此相關(guān)的語音接口技術(shù)因此被《麻省理工科技評(píng)論》評(píng)為2016年10大全球突破性技術(shù)。[1]而中國(guó)的Face++(曠視科技)人臉識(shí)別技術(shù)的準(zhǔn)確率在LFW國(guó)際公開測(cè)試中達(dá)到世界最高的99.5%(超過了人類肉眼識(shí)別的準(zhǔn)確率97.52%),與此相關(guān)的刷臉支付被《麻省理工科技評(píng)論》評(píng)為2017年10大全球突破性技術(shù)。[2]據(jù)2017年12月6日的科技日?qǐng)?bào)報(bào)道,谷歌的人工智能(AI)系統(tǒng)已經(jīng)能發(fā)明自己的加密算法,還能生成自己的子AI。不僅如此,經(jīng)過嚴(yán)密測(cè)試,這個(gè)由AI創(chuàng)造的“子AI”居然能夠打敗人類創(chuàng)造的AI。這說明,人工智能達(dá)到一定階段就能夠自行設(shè)計(jì)和創(chuàng)造更高級(jí)的智能系統(tǒng),實(shí)現(xiàn)自我進(jìn)化。

人工智能正在引發(fā)一場(chǎng)新的科技和產(chǎn)業(yè)革命。比如,智能機(jī)器人技術(shù)開發(fā)進(jìn)入爆發(fā)階段,智能化程度越來越高,應(yīng)用范圍得到了極大的擴(kuò)展。正如美國(guó)國(guó)家情報(bào)委員會(huì)在《全球趨勢(shì)2030:變換的世界》報(bào)告中所言:“當(dāng)今,機(jī)器人技術(shù)應(yīng)用于許多民用和軍用領(lǐng)域。機(jī)器人系統(tǒng)的表現(xiàn)日益趨同于人類行為,這種表現(xiàn)可通過編程或遠(yuǎn)程操作而自動(dòng)運(yùn)行。機(jī)器人有比人類更完美的感官系統(tǒng)和機(jī)械能力,在執(zhí)行常規(guī)任務(wù)時(shí)很理想。”而且“美軍有成千上萬個(gè)機(jī)器人奮戰(zhàn)在戰(zhàn)場(chǎng)”[3]。此外,無人駕駛、無人飛行、智能醫(yī)療、智能家居、智能投顧、虛擬現(xiàn)實(shí)和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等新技術(shù)新產(chǎn)業(yè)新應(yīng)用也突飛猛進(jìn),正在全方位地改變著世界。

人工智能作為新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)革命的核心驅(qū)動(dòng)力,正在強(qiáng)有力地重構(gòu)生產(chǎn)、交換、分配、消費(fèi)等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)各環(huán)節(jié),必將對(duì)生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑產(chǎn)生重大影響,必將對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化生活產(chǎn)生重大影響,必將對(duì)國(guó)家實(shí)力、世界格局乃至人類命運(yùn)產(chǎn)生重大影響。有研究機(jī)構(gòu)宣稱,人工智能所帶來的轉(zhuǎn)變比工業(yè)革命“發(fā)生的速度快10倍,規(guī)模大300倍,影響幾乎大3000倍”[4]。

關(guān)于人工智能技術(shù)的未來發(fā)展前景,目前主要有兩種猜想。一種觀點(diǎn)認(rèn)為,人工智能在根本意義上終究只是對(duì)人類思維的模擬,看起來像是智能并不意味著機(jī)器會(huì)擁有自主意識(shí),因此,人工智能不可能超越人類智能水平,只能是輔助人類的機(jī)器工具。

但是,另外一種觀點(diǎn)則堅(jiān)持認(rèn)為,人工智能不可能鎖死在人類智力水平上,與人類智能水平并駕齊驅(qū)的強(qiáng)人工智能終將到來,這一時(shí)刻就是所謂的技術(shù)“奇點(diǎn)”。有學(xué)者預(yù)測(cè),這個(gè)奇點(diǎn)時(shí)刻應(yīng)該在21世紀(jì)中葉到來。[5]強(qiáng)人工智能實(shí)現(xiàn)之后,智能機(jī)器開始擺脫人類控制,開始自我進(jìn)化,這種進(jìn)化不是溫和的,而是爆炸式的,迅速的智能大爆發(fā)往往發(fā)生在非常短的時(shí)間內(nèi),比如幾分鐘、幾小時(shí)或者幾天,人工智能將很快超越人類智能,超級(jí)智能正式降臨人間,那時(shí),人工智能開始徹底擺脫人類的控制,人類社會(huì)將進(jìn)入超級(jí)智能控制一切的時(shí)代。比如著名理論物理學(xué)家霍金就反復(fù)告誡世人:“在我的一生中,我見證了社會(huì)深刻的變化。其中最深刻的,同時(shí)也是對(duì)人類影響與日俱增的變化,是人工智能的崛起。簡(jiǎn)單來說,我認(rèn)為強(qiáng)大的人工智能的崛起,要么是人類歷史上最好的事,要么是最糟的。”“人工智能的成功有可能是人類文明史上最大的事件。但是人工智能也有可能是人類文明史的終結(jié),除非我們學(xué)會(huì)如何避免危險(xiǎn)。”[6]與霍金持有同類觀點(diǎn)的還有:被譽(yù)為21世紀(jì)最偉大的未來學(xué)家、奇點(diǎn)大學(xué)校長(zhǎng)、《奇點(diǎn)臨近》作者、谷歌工程總監(jiān)雷·庫(kù)茲韋爾;因《人類簡(jiǎn)史》和《未來簡(jiǎn)史》而享譽(yù)世界的著名學(xué)者尤瓦爾·赫拉利;著名思想家、牛津大學(xué)未來研究院院長(zhǎng)尼克·波斯特洛姆;著名科技企業(yè)家日本軟銀集團(tuán)的創(chuàng)始人孫正義和美國(guó)特斯拉公司創(chuàng)始人埃隆·馬斯克等等。由于這些人顯赫的身份背景、令人欽佩的學(xué)術(shù)和思想造詣以及對(duì)科學(xué)技術(shù)和未來世界的遠(yuǎn)見卓識(shí),他們的深沉憂患絕非危言聳聽,更非杞人憂天,在我們歡呼人工智能造福人類社會(huì)的同時(shí),還應(yīng)當(dāng)認(rèn)真地思考,人工智能除了會(huì)給我們帶來美麗新世界之外,還會(huì)給我們帶來什么,是福音,亦或是夢(mèng)魘?

總之,人工智能是一場(chǎng)滾滾而來的深刻的科技革命,它的發(fā)展不可限量甚至難以預(yù)估,它已經(jīng)和正在迅速地改變我們的思想和現(xiàn)實(shí)世界。在未來10年,它可能會(huì)給人類帶來百年不遇的變革;在未來30年,它可能會(huì)給人類帶來千年不遇的大變革;而對(duì)50年后,這個(gè)世界將會(huì)變成什么樣子,我們今天一無所知,那時(shí),正如尤瓦爾所斷言的,也許整個(gè)人類將面臨自地球有生命以來的40億年中第一次出現(xiàn)的一個(gè)最為重大的變局,而且是人類面臨的最后一個(gè)世界。

人類未來,因?yàn)槿斯ぶ悄軐?huì)怎樣?這既是個(gè)重大的理論問題,也是個(gè)重大的現(xiàn)實(shí)問題。因此,當(dāng)下,在抓住科技革命的機(jī)遇,大力發(fā)展人工智能的同時(shí),我們應(yīng)當(dāng)十分清醒而理智地思考人工智能可能給我們帶來的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn),并采取正確的應(yīng)對(duì)措施,這一點(diǎn),毋庸置疑,也是人工智能最終能夠造福人類社會(huì)的前提條件。

二、人工智能“奇點(diǎn)”或者來臨:風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)

近年來,隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展,“奇點(diǎn)”這個(gè)概念得到了越來越多的嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)討論。物理學(xué)中的奇點(diǎn)指的是在時(shí)間或空間的某一點(diǎn)上,出現(xiàn)了類似黑洞或者宇宙大爆炸的情況,數(shù)學(xué)已經(jīng)不再適用,人類也無法理解。人類歷史中出現(xiàn)的奇點(diǎn)則指的是由于技術(shù)的迅速發(fā)展,人類社會(huì)中的一切都出現(xiàn)了改變,生活在今天的我們將無法理解。今天被我們當(dāng)做理所當(dāng)然的一切(經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、法律、倫理等等)會(huì)改變形態(tài),甚至人類最根本的價(jià)值觀也會(huì)被淘汰。許多學(xué)者認(rèn)為,當(dāng)前人類歷史的發(fā)展階段距離奇點(diǎn)已越來越近。有些觀點(diǎn)或許過于驚世駭俗,但不管這些奇點(diǎn)是否真的臨近,這些問題卻都值得我們思考,因?yàn)槿找骘@著的變化已經(jīng)或正在不斷發(fā)生。本文則是在最寬泛的意義上來使用奇點(diǎn)這個(gè)感念。

1.人工智能給我們帶來的一個(gè)現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)就是“規(guī)范奇點(diǎn)”已然來臨——人工智能不可阻擋地突破人類既有的法律和道德規(guī)范。2016年5月7日,美國(guó)佛羅里達(dá)州發(fā)生自動(dòng)駕駛汽車撞車事故。美國(guó)國(guó)家公路安全管理局最終得出調(diào)查結(jié)果,汽車的自動(dòng)駕駛模式設(shè)計(jì)并無明顯缺陷,但對(duì)于自動(dòng)駕駛事故的法律責(zé)任如何界定,也沒能給出明確的回答。在2017年7月5日的百度AI開發(fā)者大會(huì)上,百度創(chuàng)始人、董事長(zhǎng)兼首席執(zhí)行官李彥宏通過視頻直播展示了一段自己乘坐公司研發(fā)的無人駕駛汽車的情景,視頻中駕駛座位沒有駕駛員。對(duì)此,北京市交管部門已介入調(diào)查,同時(shí)聲稱公安交管部門支持無人駕駛技術(shù)創(chuàng)新,但應(yīng)當(dāng)合法、安全、科學(xué)進(jìn)行。目前,我國(guó)還沒有對(duì)自動(dòng)駕駛行為作出法律規(guī)定。這兩個(gè)標(biāo)志性案例引起社會(huì)各界的熱烈討論,焦點(diǎn)是無人駕駛的正當(dāng)性與合法性,問題本質(zhì)上是自動(dòng)駕駛行為的主體定位和法律歸責(zé)。因?yàn)椋缃竦臋C(jī)器人已經(jīng)具有自主性和認(rèn)知特征,具有從經(jīng)歷中學(xué)習(xí)并獨(dú)立自主地作出判斷的能力,而且可以實(shí)質(zhì)性調(diào)整其行為。如果機(jī)器人自主地作出決策,傳統(tǒng)的責(zé)任歸責(zé)制度就難以解決機(jī)器人的責(zé)任問題,因?yàn)閭鹘y(tǒng)的法律將可能不能確定責(zé)任方并讓其作出賠償。機(jī)器人的自主性越強(qiáng),就越難將其當(dāng)成是其他主體(比如制造商、所有人、使用者等)手中的簡(jiǎn)單工具,這反過來使得既有的規(guī)則開始變得不足,因而需要新的規(guī)則。最終,法律需要對(duì)機(jī)器人的本質(zhì)問題作出回應(yīng),其是否應(yīng)當(dāng)被當(dāng)成是自然人、法人、動(dòng)物抑或物,或者法律應(yīng)當(dāng)為其創(chuàng)設(shè)新類型的法律主體,在權(quán)利、義務(wù)、責(zé)任承擔(dān)等方面具有其自身的特性和內(nèi)涵。

近期,美國(guó)一家公司生產(chǎn)的超仿真機(jī)器人Sophia在電視節(jié)目上與人類對(duì)答如流,成為“網(wǎng)紅”機(jī)器人。對(duì)話中,Sophia流露出的喜悅、驚奇、厭惡等表情真實(shí)得令人贊嘆。就是這個(gè)機(jī)器人,不但獲得了沙特的國(guó)籍,而且被聯(lián)合國(guó)開發(fā)計(jì)劃署亞太局任命為有史以來第一位“非人類”創(chuàng)新大使,這個(gè)創(chuàng)新大使隨后在聯(lián)合國(guó)還發(fā)表了就職演講,引起轟動(dòng)。而這類機(jī)器人正越來越多地被設(shè)計(jì)和制造出來。這可能會(huì)面臨兩個(gè)問題,一是,隨著人工智能越來越像人,人類對(duì)機(jī)器有了感情怎么辦?比如,老年人或者殘障人士,對(duì)專門協(xié)助他們生活的服務(wù)型機(jī)器人,久而久之會(huì)產(chǎn)生某種依賴甚至類似于人與人之間的依戀,如果產(chǎn)生這種感情,甚至類似夫妻、父女等感情,會(huì)導(dǎo)致機(jī)器人“人格”的出現(xiàn)嗎?另據(jù)人民網(wǎng)報(bào)道,美國(guó)一家公司近期宣布,將推出歷史上第一款智能伴侶機(jī)器人,其目標(biāo)是幫助那些“在與他人建立親密關(guān)系上遇到困難的人們”。如果出現(xiàn)伴侶機(jī)器人對(duì)人類的普遍替代,必將對(duì)人類社會(huì)綿延幾千年的家庭、愛情、性乃至建立在這個(gè)基礎(chǔ)上的整個(gè)人類倫理道德規(guī)范產(chǎn)生巨大的沖擊。第二個(gè)問題是,隨著人工智能的不斷發(fā)展完善,將來是否有可能誕生出情感智能,這種情感智能不僅能理解人類的感情,而且它本身就具有情感。情感智能的問世又會(huì)將人類社會(huì)帶向何方?

此外,“機(jī)器人寫詩(shī)詞”“電腦作曲”也已成真,而且達(dá)到了與人類作品難分伯仲的水平,現(xiàn)在問題是,機(jī)器人創(chuàng)作的作品是否有知識(shí)產(chǎn)權(quán),是否應(yīng)得到人類的保護(hù)和尊重?當(dāng)前,無人飛行技術(shù)日益成熟,越來越多的無人機(jī)沖向藍(lán)天,現(xiàn)在問題是,還沒有法律法規(guī)對(duì)此加以規(guī)范,日益混亂的無人飛行會(huì)造成空域秩序的嚴(yán)重破壞,甚至釀成嚴(yán)重事故,而制定這方面的法律規(guī)則肯定會(huì)遇到一系列新的復(fù)雜問題。同時(shí),我們不能忽視了人工智能犯罪問題,一是作為工具的人工智能犯罪,這需要我們加快研究如何防范和破解智能技術(shù)被壞人所開發(fā)和利用;二是作為自主性智能機(jī)器人,如果在特定條件下發(fā)生了“故意”犯罪或者“過失”犯罪,又將如何確定法律主體和刑罰追責(zé)?還有,需要我們高度重視的是,如何防范和打擊恐怖分子利用人工智能技術(shù)實(shí)施恐怖活動(dòng),比如利用自動(dòng)駕駛汽車和無人飛機(jī)等實(shí)施暴恐活動(dòng),這會(huì)給國(guó)家和社會(huì)帶來嚴(yán)重的后果。最后,最令人憂慮的是,人工智能被用于各國(guó)軍備競(jìng)賽,這種競(jìng)賽的結(jié)果必然是大量的智能性自主武器被研發(fā)出來并被投入到戰(zhàn)場(chǎng)上,這些機(jī)器人戰(zhàn)士會(huì)自動(dòng)搜素目標(biāo)并射殺人類而毫無憐憫之心。正如霍金一再告誡的“人工智能的全方位發(fā)展可能招致人類的滅亡,比如最大化使用智能性自主武器。”[7]隨著人工智能全面介入人類社會(huì)生活,原來的人與人、國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系必將發(fā)生翻天覆地的變化,現(xiàn)有法律和道德規(guī)范越來越不能適應(yīng)新的技術(shù)文明,大變革的鐘聲已然敲響。

2.人工智能給我們帶來的另一個(gè)挑戰(zhàn)就是“經(jīng)典理論奇點(diǎn)”即將來臨——人工智能及其影響即將超越經(jīng)典社會(huì)科學(xué)的解釋范疇。比如,經(jīng)典唯物主義所揭示的物質(zhì)與意識(shí)、客體與主體、存在與思維、客觀世界與主觀世界、自然界與人類社會(huì)范疇等,所有這些范疇都建立在人是唯一具有理性思維和意識(shí)的物種這一前提判斷之上。然而,人工智能的出現(xiàn)可能正在打破幾千年來的信條。包括科技界和理論界,越來越多的人相信,人工智能終將成為一種獨(dú)立于人的新的生命形式、思維存在和行為主體,或者是某種具有高度理性思維的新“物種”。據(jù)2017年11月7日《科技日?qǐng)?bào)》報(bào)道,霍金在接受《連線》雜志采訪時(shí)稱,人工智能有可能會(huì)取代人類,最終會(huì)演變成一種超越人類的新生命形式。此外,他一再堅(jiān)稱:“文明所產(chǎn)生的一切都是人類智能的產(chǎn)物,我相信生物大腦可以達(dá)到的和計(jì)算機(jī)可以達(dá)到的,沒有本質(zhì)區(qū)別。”“未來,人工智能可以發(fā)展出自我意志,一個(gè)與我們沖突的意志。”[8]尤瓦爾對(duì)人工智能也一再堅(jiān)稱:在我們的有生之年,有可能看到有機(jī)生命會(huì)逐步被無機(jī)生命所替代。原先我們是碳基的,未來生命形式當(dāng)中,硅基會(huì)成為主要的生命形式。這是我們有生命以來的40億年當(dāng)中第一次出現(xiàn)的一個(gè)重大變局。[9]計(jì)算機(jī)科學(xué)與人工智能之父艾倫·圖靈曾說過:即使我們可以使機(jī)器屈服于人類,比如,可以在關(guān)鍵時(shí)刻關(guān)掉電源,然而作為一個(gè)物種,我們也應(yīng)當(dāng)感到極大的敬畏。圖靈說這段話的時(shí)間是在1951年,那時(shí),人工智能的感念尚未誕生。

隨著“技術(shù)奇點(diǎn)”的到來,人工智能必將以智慧物種的新面目強(qiáng)勢(shì)崛起,人類所精心構(gòu)建的上述自然——人“二元論”理論范疇,將會(huì)被自然——人工智能——人“三元”論范疇所取代,人類社會(huì)也將從一個(gè)由自然界與人類構(gòu)成的“二維世界”進(jìn)入到一個(gè)由自然界、人類及人工智能構(gòu)成的“三維世界”。

上述這些已經(jīng)顯現(xiàn)而且即將廣泛發(fā)生的理論挑戰(zhàn),雖然寂靜無聲,但卻迫在眉睫。在未來,作為回應(yīng),不僅需要重新解釋這個(gè)新世界,而且需要重新構(gòu)建人類思想的理論范式。

3.人工智能近期對(duì)人類的挑戰(zhàn)則是“經(jīng)濟(jì)奇點(diǎn)”的來臨——機(jī)器開始普遍替代勞動(dòng)力。這個(gè)概念是英國(guó)著名企業(yè)家、暢銷書作家蔡斯在其新著《經(jīng)濟(jì)奇點(diǎn):人工智能時(shí)代,我們將如何謀生?》中提出來的。他在書中預(yù)測(cè),由于人工智能的加速發(fā)展,到2031年,越來越多的崗位將會(huì)被機(jī)器替代,世界不可阻擋地沖向“經(jīng)濟(jì)奇點(diǎn)”;而到2041年,絕大多數(shù)發(fā)達(dá)國(guó)家的失業(yè)率將會(huì)超過50%,此時(shí)就意味著“經(jīng)濟(jì)奇點(diǎn)”已經(jīng)到來,[10]而且經(jīng)濟(jì)奇點(diǎn)會(huì)遠(yuǎn)在技術(shù)奇點(diǎn)來臨之前到來。無獨(dú)有偶,牛津大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)家佛雷和機(jī)器學(xué)習(xí)專家奧斯本對(duì)702個(gè)職業(yè)進(jìn)行了分析,并得出結(jié)論:在未來10—20年,美國(guó)47%的就業(yè)人口可能會(huì)面臨失業(yè)風(fēng)險(xiǎn)。他們研究認(rèn)為,相對(duì)于此前工業(yè)革命對(duì)就業(yè)市場(chǎng)的改變,本次工業(yè)革命對(duì)就業(yè)市場(chǎng)的破壞范圍更廣,速度更快,而且,就業(yè)市場(chǎng)兩極分化的趨勢(shì)更加嚴(yán)重:認(rèn)知性和創(chuàng)造性強(qiáng)的高收入工作機(jī)會(huì)和體力性的低收入工作機(jī)會(huì)都會(huì)增加,但是常規(guī)性和重復(fù)性的中等收入工作機(jī)會(huì)將會(huì)大幅減少。[11]同樣,世界經(jīng)濟(jì)論壇主席施瓦布在其新著《第四次工業(yè)革命:轉(zhuǎn)型的力量》中指出:隨著機(jī)器人技術(shù)和計(jì)算能力的發(fā)展,許多工種已經(jīng)和正在實(shí)現(xiàn)自動(dòng)化,“即便是像律師、金融分析師、醫(yī)生、記者、會(huì)計(jì)師、保險(xiǎn)承保人、圖書管理員等各種不同的職業(yè),也可能部分或全部實(shí)現(xiàn)自動(dòng)化,而且這一天會(huì)比大多數(shù)人的預(yù)期來得早。”[12]他舉例說的恰恰就是中等收入的白領(lǐng)階層。事實(shí)上,機(jī)器不需要變成強(qiáng)人工智能就能奪走我們大多數(shù)人的工作。它們其實(shí)在很多專門方面都已經(jīng)比我們強(qiáng),包括圖像識(shí)別、聲音識(shí)別和自然語言處理等領(lǐng)域,加上資本和市場(chǎng)的驅(qū)動(dòng),它們正在持續(xù)而堅(jiān)定地替代著我們。機(jī)器可以不吃不喝不睡覺,一旦它們接手我們的工作,就會(huì)很快比我們干的更快更好,成本更低。此外,人的思維能力不會(huì)以指數(shù)速度持續(xù)提高,但機(jī)器可以。因此,隨著人工智能技術(shù)的迅速演進(jìn),機(jī)器對(duì)勞動(dòng)力的替代將會(huì)進(jìn)一步加劇。在《全球趨勢(shì)2030:變換的世界》報(bào)告中,美國(guó)國(guó)家情報(bào)委員會(huì)也預(yù)測(cè)到:“雖然在改進(jìn)機(jī)器人的認(rèn)知能力方面仍有許多工作要做,但到2030年將出現(xiàn)許多具有未來色彩的打破常規(guī)系統(tǒng)的技術(shù)。這些機(jī)器人技術(shù)如果實(shí)現(xiàn),那么在某些生產(chǎn)環(huán)境中完全就不需要人類勞動(dòng)力。”[13]機(jī)器智能對(duì)人工的替代是確定無疑的,當(dāng)然也有觀點(diǎn)認(rèn)為,不必杞人憂天,因?yàn)槿斯ぶ悄苄录夹g(shù)既會(huì)替代舊有的崗位,也會(huì)創(chuàng)造出新的工作。然而,更多的觀點(diǎn)認(rèn)為,隨著機(jī)器智能的迅速升級(jí)迭代,過不了多久,新創(chuàng)造的工作也會(huì)被更高級(jí)的智能機(jī)器所取代,因?yàn)檫@次機(jī)器革命與前幾次工業(yè)革命真的不同。因此,尤瓦爾堅(jiān)稱:“正如第一次工業(yè)革命使得城市無產(chǎn)階級(jí)出現(xiàn),人工智能的出現(xiàn)會(huì)出現(xiàn)一個(gè)新的階層,就是無用階層。數(shù)以億計(jì)的人將找不到工作,他沒有辦法和計(jì)算機(jī)人工智能競(jìng)爭(zhēng),對(duì)這些人來說他已經(jīng)喪失了經(jīng)濟(jì)的價(jià)值。”[14]沒有經(jīng)濟(jì)價(jià)值也就沒有政治和社會(huì)權(quán)力,因此,“經(jīng)濟(jì)奇點(diǎn)”的日益臨近,必將對(duì)人類政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)方方面面產(chǎn)生巨大的沖擊和挑戰(zhàn)。

4. 人工智能給未來人類社會(huì)發(fā)展帶來的最重大的挑戰(zhàn)就是“社會(huì)形態(tài)奇點(diǎn)”的來臨——人工智能或許應(yīng)該把人類社會(huì)導(dǎo)向“自由人聯(lián)合體”。在未來,我們?nèi)祟愡@個(gè)種群所有的成員都會(huì)改變。我們利用新技術(shù),提高自己的認(rèn)知能力,增強(qiáng)自己的體質(zhì)。我們可以服用智商增強(qiáng)類藥物,穿戴外骨骼,采用基因技術(shù)治愈疾病延長(zhǎng)壽命等等。隨著科技的加速發(fā)展,未來的人體增強(qiáng)技術(shù)和認(rèn)知增強(qiáng)技術(shù)每年甚至每個(gè)月都會(huì)出現(xiàn)重大突破,人工智能性能越來越強(qiáng)大,也會(huì)加速這一過程。但是,這一進(jìn)程并不是在所有人類成員間平等開展的。原因是,精英群體由于已經(jīng)掌控了資本、權(quán)力和技術(shù),因此,他們會(huì)利用這些特權(quán)更多更快地利用最新的技術(shù)增強(qiáng)和改善自身,從而使自己的進(jìn)化速度越來越快于普通大眾,結(jié)果出現(xiàn)精英群體與普通大眾之間日益加速的分化。按照尤瓦爾的觀點(diǎn),照這個(gè)趨勢(shì),過不了多久,人類將會(huì)分化成兩個(gè)階層:上神和廢物。蔡斯進(jìn)一步認(rèn)為:經(jīng)濟(jì)奇點(diǎn)出現(xiàn)后會(huì)出現(xiàn)兩大分歧。首先,如果絕大多數(shù)人失去工作,那精英群體和普通大眾之間基本上就不會(huì)有任何流動(dòng)——也就是說,不再有社會(huì)流動(dòng)。全世界概莫能外。如果你沒有有償工作,就很難積累資本。其次,技術(shù)進(jìn)步速度繼續(xù)加快,精英群體多半會(huì)利用認(rèn)知增強(qiáng)技術(shù)和身體增強(qiáng)技術(shù),從身體和認(rèn)知上跟普通大眾分道揚(yáng)鑣。[15]

筆者認(rèn)為,未來世界可能會(huì)有兩種不同樣式的社會(huì)形態(tài)選擇。一種選擇是超現(xiàn)代奴役社會(huì),這個(gè)社會(huì)建立在私有制基礎(chǔ)之上,并由極少數(shù)精英群體對(duì)普通大眾實(shí)施統(tǒng)治,人工智能和機(jī)器人成為其高科技統(tǒng)治工具和暴力機(jī)器,這些精英群體由于掌握特權(quán)而加速進(jìn)化并理所當(dāng)然地演變成獨(dú)立的種群——統(tǒng)治種群,也就是尤瓦爾講的所謂“上神”;而普通大眾在與機(jī)器競(jìng)爭(zhēng)中淪落為無用階層,在與精英進(jìn)化競(jìng)爭(zhēng)中被遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋下,最終淪落為被統(tǒng)治種群,也就是尤瓦爾講的所謂“廢物”。另一種選擇就是馬克思指出的“自由人聯(lián)合體”,這個(gè)社會(huì)建立在公有制基礎(chǔ)之上,沒有統(tǒng)治與被統(tǒng)治,沒有剝削與被剝削,沒有奴役與被奴役,沒有階級(jí)和階級(jí)對(duì)立,在這個(gè)社會(huì),文明達(dá)到空前的程度,所有的貨物都是機(jī)器生產(chǎn)的,所有的服務(wù)都是機(jī)器提供的,人人都享受到智能機(jī)器帶來的利惠,人人都覺得不需要工作的人生很有意義,人們快樂地生活、學(xué)習(xí)、做自己喜歡的工作和進(jìn)行創(chuàng)造,當(dāng)然收入和科技成果的獲得也不會(huì)出現(xiàn)兩極分化。這個(gè)社會(huì)樣式,本質(zhì)上就是馬克思所設(shè)想的未來科學(xué)的社會(huì)主義和共產(chǎn)主義,在這個(gè)嶄新的人類文明形態(tài)中,“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。”

社會(huì)形態(tài)的更替,歸根結(jié)底是生產(chǎn)力沖破了舊有生產(chǎn)關(guān)系的束縛,而科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力中最具革命性的因素。由于人工智能的爆發(fā)式發(fā)展,任何形式的私有制對(duì)其都會(huì)構(gòu)成限制和威脅,也正因?yàn)樗接兄票旧淼呢澙罚斯ぶ悄軡L滾向前的發(fā)展也同時(shí)成為私有制本身不可擺脫的宿命,其結(jié)果必然是人類社會(huì)在新時(shí)代的發(fā)展,將摧毀一切私有制,從而給人工智能等科技和生產(chǎn)力的發(fā)展開辟道路,并直接導(dǎo)向全新的公有制社會(huì)。只有全人類高度統(tǒng)一的公有制,才能容納下人工智能所引發(fā)的生產(chǎn)力大革命,同樣,也只有人工智能的大革命才能真正實(shí)現(xiàn)在全人類范圍內(nèi)的公有制。因此,即使會(huì)出現(xiàn)超現(xiàn)代奴役社會(huì),它也只能是資本主義私有制的最高和最后階段,而且注定長(zhǎng)久不了,最終將會(huì)被自由人聯(lián)合體的高級(jí)文明社會(huì)形態(tài)所取代。人工智能最初是作為生產(chǎn)工具而存在的,其目的是對(duì)勞動(dòng)力的替代,而發(fā)展的結(jié)果卻是,勞動(dòng)力得到了全面的解放,人工智能本身也加入到人類社會(huì)目的中來。至此,階級(jí)社會(huì)走向終結(jié),人類社會(huì)消除了階級(jí)對(duì)立和階級(jí)沖突,從而在人工智能和機(jī)器人的協(xié)助下走向永恒。

5.人工智能帶來的最根本也是最不確定的風(fēng)險(xiǎn)就是“技術(shù)奇點(diǎn)”來臨——人工智能或許開始擺脫人類的控制。早在1965年,計(jì)算機(jī)之父圖靈的同事、英國(guó)數(shù)學(xué)家古德就曾寫到“第一臺(tái)超級(jí)智能機(jī)器人是人類最不應(yīng)該發(fā)明的東西。”他認(rèn)為:“既然機(jī)器人的設(shè)計(jì)是人類智能活動(dòng)的一種產(chǎn)物,那超級(jí)智能機(jī)器人也會(huì)設(shè)計(jì)出更好的機(jī)器人;那么毫無疑問,人工智能會(huì)導(dǎo)致“智能爆炸”。[16]2005年,庫(kù)茲韋爾發(fā)表《奇點(diǎn)臨近》,將人工智能奇點(diǎn)理論推向科技界的風(fēng)口浪尖。庫(kù)茲韋爾的一個(gè)創(chuàng)見是提出了“加速回報(bào)定律”(亦稱庫(kù)茲韋爾定律),該定律認(rèn)為:信息科技的發(fā)展按照指數(shù)規(guī)模爆炸,導(dǎo)致存儲(chǔ)能力、計(jì)算能力、芯片規(guī)模、帶寬的規(guī)模暴漲。其中一個(gè)很好的例子就是“摩爾定律”,即一塊芯片能容納的晶體管數(shù)量每隔18個(gè)月左右就會(huì)翻番。事實(shí)證明,半導(dǎo)體行業(yè)幾十年來的發(fā)展趨勢(shì)一直遵循摩爾定律。而信息技術(shù)發(fā)展的其他指標(biāo),包括網(wǎng)絡(luò)帶寬,也一直以指數(shù)級(jí)速度增長(zhǎng)。不僅如此,英國(guó)著名人工智能科學(xué)家默里.沙納漢進(jìn)一步指出:“在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域,DNA測(cè)序的成本快速下降,測(cè)序的速度則呈指數(shù)上升,大腦掃描的分辨率也在以指數(shù)級(jí)速度上升。”“我們不難相信,不管是人工智能還是人類智能,都會(huì)遵循加速回報(bào)定律,最終到達(dá)技術(shù)奇點(diǎn)”“人工智能和神經(jīng)技術(shù)這兩個(gè)領(lǐng)域的技術(shù)進(jìn)步會(huì)加速奇點(diǎn)的到來。”[17]庫(kù)茲韋爾同樣據(jù)此預(yù)言:2029年,機(jī)器人智能將能夠與人類匹敵;2030年,人類將與人工智能結(jié)合變身“混血兒”,特別是腦機(jī)結(jié)合;2045年,人與機(jī)器將深度融合,嚴(yán)格生物學(xué)意義上的人類將不復(fù)存在,奇點(diǎn)來臨,人工智能將超過人類本身,并將開啟一個(gè)新的文明時(shí)代。[18]2015年,霍金、馬斯克等一批科學(xué)家、企業(yè)家聯(lián)名發(fā)出一封公開信,呼吁人們必須更多地注意人工智能的安全性及其社會(huì)效益,要警惕其過度發(fā)展,因?yàn)榈玫匠浞职l(fā)展的人工智能或許預(yù)示著人類最終被超越。馬斯克認(rèn)為,按人工智能的發(fā)展進(jìn)度,在不久的將來,機(jī)器可能以不斷加快的速度重新設(shè)計(jì)自己,超越受制于生物進(jìn)化速度的人類,最終擺脫人類的控制,并開始“政變”,因此,人工智能很可能是人類遇到的最嚴(yán)重的“生存風(fēng)險(xiǎn)”[19]。尤瓦爾指出,人工智能不僅僅是21世紀(jì)最重要的科學(xué)進(jìn)化,也不只是我們?nèi)祟悮v史上最重要的科學(xué)進(jìn)化,甚至可能是整個(gè)生命創(chuàng)始以來最重要的原則。在我們的有生之年,有可能看到有機(jī)生命會(huì)逐步被無機(jī)生命所替代。這是我們有生命以來的40億年當(dāng)中第一次出現(xiàn)的一個(gè)重大變局。[20]

當(dāng)前,許多科學(xué)家認(rèn)為,雖然現(xiàn)在還處于弱人工智能的階段,但只要技術(shù)持續(xù)發(fā)展下去,強(qiáng)人工智能乃至超級(jí)人工智能必然會(huì)出現(xiàn),這只是個(gè)時(shí)間問題。當(dāng)機(jī)器的智慧反超人類,超級(jí)智能出現(xiàn)之時(shí),人類將可能無法理解并控制自己的造物,機(jī)器可能反客為主,這對(duì)人類而言是致命的、災(zāi)難性的。這是個(gè)值得全人類深思的問題。這個(gè)問題不僅僅與技術(shù)相關(guān),而本質(zhì)上與人本身的性質(zhì)相關(guān),與人類社會(huì)前途命運(yùn)相關(guān)。因此,在投資于技術(shù)發(fā)展的同時(shí),國(guó)家和政府還應(yīng)當(dāng)對(duì)其可能產(chǎn)生的廣泛的社會(huì)影響進(jìn)行及時(shí)而深入的研究,共同采取防范措施,確保人工智能朝著有益、安全、可控的方向發(fā)展。

把人工智能將會(huì)給人類社會(huì)帶來的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)概括為五個(gè)方面的“奇點(diǎn)來臨”,并不意味著這些風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)會(huì)在某個(gè)時(shí)間點(diǎn)同時(shí)爆發(fā)。沿著技術(shù)加速進(jìn)步的時(shí)間軌跡,我們可以嘗試將人工智能的發(fā)展階段再進(jìn)一步細(xì)分,在弱人工智能階段,可以分為計(jì)算智能階段、感知智能階段和認(rèn)知智能階段,目前我們正處在感知智能階段并開始向認(rèn)知智能邁進(jìn),認(rèn)知智能也許可以在2030年前后實(shí)現(xiàn),而之后的20年將是實(shí)現(xiàn)強(qiáng)人工智能的階段,這個(gè)大階段可以分為上半場(chǎng)和下半場(chǎng),而下半場(chǎng)的頂點(diǎn)就意味著與人類智能相匹敵的強(qiáng)人工智能的到來,按照多數(shù)人的看法,這個(gè)技術(shù)奇點(diǎn)最快也許可以在2050年前后來臨。按照上述階段劃分,一個(gè)更加合理的邏輯是,規(guī)范奇點(diǎn)應(yīng)當(dāng)在感知智能階段來臨,實(shí)際上我們正處于這個(gè)階段,需要回答的法律和倫理問題已經(jīng)擺在我們面前,2020年之后,規(guī)范沖突會(huì)大量爆發(fā)。在弱人工智能的認(rèn)知智能階段,或者在2030年之前,經(jīng)典理論奇點(diǎn)肯定會(huì)來臨,屆時(shí)將需要對(duì)理論范式進(jìn)行重構(gòu)。經(jīng)濟(jì)奇點(diǎn)應(yīng)當(dāng)會(huì)在強(qiáng)人工智能的上半場(chǎng)來臨,2035年前后,發(fā)達(dá)國(guó)家超過一半的工作崗位將被機(jī)器替代。到了強(qiáng)人工智能的下半場(chǎng),經(jīng)濟(jì)、技術(shù)和社會(huì)進(jìn)入劇烈變化的階段,2045年前后社會(huì)形態(tài)奇點(diǎn)將會(huì)來臨,人類進(jìn)入一個(gè)新紀(jì)元。緊接著,隨著技術(shù)的快速推進(jìn),人類將在2050年前后迎來技術(shù)奇點(diǎn)的到來,強(qiáng)人工智能得以實(shí)現(xiàn)并毫不停留地邁向超級(jí)智能。當(dāng)然,以上表述邏輯只是本文的一個(gè)邏輯性概況,實(shí)際情況會(huì)復(fù)雜很多,這些奇點(diǎn)之間肯定會(huì)有相互重疊和疊加。

三、若干思考與建議

人工智能是科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的集大成者,處在當(dāng)今科技革命的最前沿,代表著人類科技發(fā)展的嶄新方向,在可預(yù)見的將來,它必將全面重塑世界。

在人工智能戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)中,美國(guó)一直領(lǐng)先,而中國(guó)正在全力趕上,在部分領(lǐng)域已經(jīng)開始超越。總體而言,未來人工智能的競(jìng)爭(zhēng)將主要集中在中美兩國(guó)之間。這個(gè)態(tài)勢(shì),美國(guó)也看得很清楚。據(jù)2017年12月25日《參考消息》轉(zhuǎn)載美國(guó)詹姆斯敦基金會(huì)網(wǎng)站報(bào)道,意識(shí)到中國(guó)人工智能技術(shù)的快速崛起,美國(guó)12月中旬發(fā)布的國(guó)家安全戰(zhàn)略報(bào)告宣布“為了保持我們的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),美國(guó)將優(yōu)先發(fā)展對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和安全至關(guān)重要的新型技術(shù)。”美國(guó)國(guó)家安全戰(zhàn)略報(bào)告尤其強(qiáng)調(diào)人工智能發(fā)展極其迅速,而且會(huì)給美國(guó)國(guó)家安全帶來越來越大的挑戰(zhàn),并且以中國(guó)作為“戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)者”。可見,在未來國(guó)家科技戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)中,中國(guó)只能前進(jìn),不容后退。

當(dāng)下及未來幾十年,我們應(yīng)緊緊抓住歷史性機(jī)遇,大力促進(jìn)人工智能造福于人民,全力打造世界科技強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略地位,同時(shí),為人工智能的未來做好準(zhǔn)備,及時(shí)控制和防范由此帶來的風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn),安全度過五個(gè)奇點(diǎn)階段,全力構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,為世界發(fā)展與安全作出中國(guó)的貢獻(xiàn)。為此,筆者提出以下政策建議。

1.建議把人工智能技術(shù)創(chuàng)新及其風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)納入人類命運(yùn)共同體范疇,力爭(zhēng)為人類作出新的更大的貢獻(xiàn)。黨的十九大明確提出“中國(guó)共產(chǎn)黨始終把為人類作出新的更大貢獻(xiàn)作為自己的使命”,這個(gè)新使命給全世界以極大的鼓舞和信心。同時(shí),當(dāng)前世界也面臨各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn),其中,由于科技革命本身帶來的問題和挑戰(zhàn)正日益引起人們的普遍擔(dān)憂。比如,人工智能陸續(xù)來臨的奇點(diǎn),可能會(huì)給人類社會(huì)帶來巨大沖擊,這就需要全球共同應(yīng)對(duì)。基于對(duì)超級(jí)人工智能可能對(duì)人類構(gòu)成的威脅,霍金也多次呼吁,人類要團(tuán)結(jié)起來,各國(guó)政府、科技領(lǐng)袖、企業(yè)領(lǐng)袖攜起手來,簽署國(guó)際條約,極盡所能地避免不可控的人工智能的崛起,正如人們簽署條約禁止核武器擴(kuò)散一樣。[21]在致2015世界機(jī)器人大會(huì)的賀信中,習(xí)近平***明確指出:“以機(jī)器人科技為代表的智能產(chǎn)業(yè)蓬勃興起,成為現(xiàn)時(shí)代科技創(chuàng)新的一個(gè)重要標(biāo)志”“中國(guó)將機(jī)器人和智能制造納入了國(guó)家科技創(chuàng)新的優(yōu)先重點(diǎn)領(lǐng)域,我們?cè)讣訌?qiáng)同各國(guó)科技界、產(chǎn)業(yè)界的合作,推動(dòng)機(jī)器人科技研發(fā)和產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程,使機(jī)器人科技及其產(chǎn)品更好為推動(dòng)發(fā)展、造福人民服務(wù)。”[22]在致2017年第四屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)的賀信中,習(xí)近平主席在充分肯定互聯(lián)網(wǎng)成就時(shí),又特別強(qiáng)調(diào)指出:“互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展也給世界各國(guó)主權(quán)、安全、發(fā)展利益帶來許多新的挑戰(zhàn)。全球互聯(lián)網(wǎng)治理體系變革進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期,構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體日益成為國(guó)際社會(huì)的廣泛共識(shí)。”為此,還專門提出了互聯(lián)網(wǎng)治理的“四項(xiàng)原則”“五點(diǎn)主張”。這充分說明中央對(duì)科學(xué)技術(shù)安全發(fā)展的極端重視。但是,當(dāng)前,在國(guó)內(nèi)談及人類命運(yùn)共同體時(shí),仍然更多是從政治、外交、軍事、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的角度出發(fā),闡述對(duì)傳統(tǒng)安全及非傳統(tǒng)安全的應(yīng)對(duì),對(duì)科技安全、對(duì)科技革命所可能帶來的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)研究得并不深入,尤其是對(duì)人工智能“技術(shù)奇點(diǎn)”“經(jīng)濟(jì)奇點(diǎn)”“經(jīng)典理論奇點(diǎn)”“規(guī)范奇點(diǎn)”和“文明形態(tài)奇點(diǎn)”缺乏系統(tǒng)研究,缺乏自己的話語和聲音,更缺乏從全人類未來命運(yùn)的立場(chǎng)研究和闡釋中國(guó)的智慧和解決方案,因此,這也應(yīng)當(dāng)成為中國(guó)倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的一個(gè)全新視角。

2.建議為人工智能的未來做好準(zhǔn)備。為中國(guó)計(jì)、為人類計(jì),為當(dāng)下及其以后計(jì),我們需要立即行動(dòng)起來,在落實(shí)好已出臺(tái)的各項(xiàng)戰(zhàn)略部署的同時(shí),還要著重開展以下幾方面工作:一是深入研究人工智能帶來的一系列法律及倫理道德問題,這些新的法律規(guī)則和倫理規(guī)范既要保護(hù)社會(huì),也要促進(jìn)和包容技術(shù)創(chuàng)新和實(shí)驗(yàn),既要維護(hù)基本的家庭和社會(huì)道德,也要給予人和機(jī)器多面向發(fā)展關(guān)系的空間。二是深入研究人工智能“經(jīng)濟(jì)奇點(diǎn)”來臨時(shí),如何解決“機(jī)器吃人”導(dǎo)致的大量失業(yè)和社會(huì)公平、社會(huì)穩(wěn)定問題。早在2014年中央財(cái)經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)小組第七次會(huì)議上,習(xí)近平***就明確指出:“要把握好科技創(chuàng)新和穩(wěn)定就業(yè)的平衡點(diǎn),既要堅(jiān)定不移加快創(chuàng)新,也要實(shí)施有效的社會(huì)政策特別是教育和社保政策,解決增強(qiáng)勞動(dòng)人口就業(yè)能力和保障基本生活問題,確保社會(huì)大局穩(wěn)定。”[23]面對(duì)人工智能這個(gè)全新的技術(shù)創(chuàng)新,這個(gè)問題就顯得更加迫切和緊要。三是深入研究人工智能“經(jīng)典理論奇點(diǎn)”和“社會(huì)形態(tài)奇點(diǎn)”所帶來的重大思想、理論和實(shí)踐問題,比如高校可以在馬克思主義學(xué)院的基礎(chǔ)上構(gòu)建全新的“馬克思主義與未來學(xué)院”,努力開拓面向未來的中國(guó)哲學(xué)、中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、中國(guó)社會(huì)學(xué)、中國(guó)法學(xué)、社會(huì)主義未來學(xué)、中國(guó)未來學(xué)、人類未來學(xué)。總之,高校應(yīng)該把更多的力量用于探索人類的未來,而不僅僅是流連忘返于過去。四是在全國(guó)全社會(huì)開展人工智能的義務(wù)教育、高中教育、大學(xué)教育和社會(huì)培訓(xùn),讓每個(gè)公民,從小就接受人工智能的科普知識(shí),接受人工智能科學(xué)素質(zhì)教育,全面培養(yǎng)人工智能人才,讓每個(gè)公民都具備在未來人工智能社會(huì)生存、工作和發(fā)展的知識(shí)和技能,以及與此相關(guān)的其他素質(zhì)和能力。五是深入研究人工智能“技術(shù)奇點(diǎn)”及其可能性和相應(yīng)的控制和救濟(jì)措施,進(jìn)行跨學(xué)科的深度研究,制定相關(guān)的安全戰(zhàn)略;六是由中央牽頭,在立足科學(xué)技術(shù)發(fā)展和產(chǎn)業(yè)應(yīng)用的基礎(chǔ)上,在國(guó)家已出臺(tái)各項(xiàng)戰(zhàn)略、規(guī)劃、政策的基礎(chǔ)上,充分考慮上述各項(xiàng)建議內(nèi)容,研究出臺(tái)內(nèi)容全面的人工智能發(fā)展的基本指針,并將其定位為國(guó)家戰(zhàn)略,向全社會(huì)發(fā)布,供全國(guó)遵守貫徹和執(zhí)行,從而為未來做好準(zhǔn)備,也為世界貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和方案。

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原文標(biāo)題:人工智能可能帶來的五個(gè)奇點(diǎn)

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