近期,云南省文物考古研究所、昭通文物保護(hù)與考古研究所、中科院昆明動(dòng)物研究所古DNA實(shí)驗(yàn)室共同完成的調(diào)查與研究成果被刊登在知名雜志《Cell(細(xì)胞)》的子刊iScience上,題目為《華南和泰國(guó)北部懸棺葬習(xí)俗的母系遺傳視角研究》。
所謂懸棺葬,是我國(guó)古代葬式的一種。即人去世之后,由親屬殮遺體入棺,并將木棺懸置于插入懸崖絕壁的木樁上,或置于崖洞中、崖縫內(nèi),或半懸于崖外。往往陡峭高危,下臨深溪,無(wú)從攀登。
為了探討懸棺葬習(xí)俗的起源、人群源流、文化傳播和擴(kuò)散模式,以及族群歸屬和與現(xiàn)生人群的關(guān)系等,上述三大研究所的研究人員借助DNA測(cè)序技術(shù),對(duì)來(lái)自云南昭通威信和鹽津、廣西百色和泰國(guó)邦瑪帕地區(qū)的人類遺骸樣品開展了線粒體DNA全序列分析,從而得出了懸棺葬習(xí)俗約在距今3600年前起源于中國(guó)東南沿海地區(qū)(如武夷山地區(qū))的百越族群中,之后,懸棺葬習(xí)俗以大量人群遷徙和流動(dòng)的方式傳播。
隨著DNA測(cè)序技術(shù)的發(fā)展,其被廣泛運(yùn)用于揭秘古代歷史當(dāng)中,而DNA測(cè)序的發(fā)展離不開DNA測(cè)序設(shè)備作為支撐,在一些硬核的DNA測(cè)序設(shè)備已有直線電機(jī)模組的身影哦!
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評(píng)論
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